🐑 Paroles Il Faut Que Je M En Aille

Ilfaut que je m’ en aille Où est mon J'mets ma Pour faire des pirouettes (*refrain) Pour aller dehors Quand il vente fort J'mets mon chaud Et mon beau (*refrain) Pour aller au lit J'mets ma robe de nuit Moi mon Je suis bien comme ça (*refrain) bas culotte salopette (paroles de Passe-Partout) chandail manteau chapeau pyjama. Title: Cherche et trouve Parolesde la chanson Faut Que J'm'en Aille par Francis Lalanne Si on cherche plus à se plaire A se trouver à se séduire Si notre amour se fait la paire C'est qu'à deux on se fait le pire J'crois qu'on a fini par s'user Depuis le temps qu'on se caresse Quand on s'aime sans en abuser C'est plus d'l'amour c'est d'la paresse Faut que je m'en aille G7C. Mais il faut que je m'en aille. 2.Et souviens-toi de cet été. La première fois qu'on s'est saoulé. Te m'as ram'né à la maison. En chantant on marchait à reculons. 3.Je suis parti changé d'étoile. Sur un navire j'ai mis les voiles. Pour n'être plus qu'un étranger. Siau huitième j'avais dit "assez!" Mais la foule aurait sifflé: Ils ont voulu pour leur argent, tu sais. La suite des paroles ci-dessous. C'est bien dommage, mais c'est comme ça. Y en a d'autres au-dessus de moi. C'est pas moi qui l'ai fait tomber. Vous ne pouvez pas m'accuser! Ce est pas nous, dit la foule en colère. Parolesde Il Faut Que Je M'en Aille (Les Retrouvailles) Le temps est loin de nos vingt ans Des coups de poings, des coups de sang Mais qu'à c'la n'tienne: c'est pas fini On peut chanter quand le verre est bien rempli Buvons encore une dernière fois A l'amitié, l'amour, la joie On a fêté nos retrouvailles Ça m'fait d'la peine, mais il faut que je m'en aille Et Ila fait le mur. De Mururoa son attole à ordures. Ok il a tendance a haïr. A irradier pour le plaisir. France bouillonnante il préfère prendre l'air. Prendre l'R.P.R. car y'a moins de choses à faire . Quand je pense à Jacques Chirac, Il faut que je m’en aille chier rac. C’est sûr, il est triste et drôle, Et drôlement triste pour Maisdéjà l'Esprit est la force qui unifie le grand corps de l'humanité. "Il est avantageux que je m'en aille", dit Jésus. Celui qui garde ma parole, qui pratique mes commandements, celui-là, celle-là est un homme, une femme d'espérance qui inscrit au coeur du monde la promesse d'un monde nouveau. Un monde de justice, de vérité et d'amour. Quepersonne ne pleure, mais maintenant laisse sa place au paradis Avant qu'j'm'en aille, faut qu'j'vois mon p'tit neveu L'embrasse entre les deux yeux, on s'reverra si Dieu veut. Et Jusqu'aux entrailles faut qu'tu t'battes Hombre! La vie est un gros cul-de-sac Ho! Ho, plus ça faut qu'j'vois ma lady Sexe sans protection, j'veux qu't'aies mon baby! LEvangile de Jean fait une grande place aux paroles de Jésus. Parmi elles, il y a cette étonnante déclaration du Christ à ses disciples: « Il vaut mieux pour vous que je m’en aille » ().Et il explique : « En effet, si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas vers vous, mais si je m’en vais, je vous l’enverrai ». P4OV. Dans un récit, il est fréquent de voir des personnages qui parlent. Mais il n’y a pas qu’une seule manière d’insérer ces dialogues ou réflexions prononcées à voix haute, de rapporter ces paroles. Il existe en effet trois façons différentes d’introduire les paroles rapportées et chacune entraine un effet particulier sur le lecteur. Avant de commencer l’explication des trois sortes de discours ou paroles rapportés, une chose est à retenir il ne faut pas confondre les paroles rapportées dans un récit et le théâtre, qui est un genre à part entière où prédomine les dialogues. Nous parlons bien ici de récit, c’est-à-dire d’une histoire qui est racontée par un narrateur, avec l’intervention de personnages qui, de temps en temps, s’expriment. Dans une pièce de théâtre, c’est l’ensemble de l’histoire qui se construit à travers les dialogues des personnages, contrairement au récit roman, conte, nouvelle… qui présente des événements et des actions racontés le plus souvent au passé passé simple et imparfait par un narrateur. Les paroles rapportées y sont minoritaires en général par rapport à la narration. I. Les paroles rapportées au style direct On parle de style direct quand les paroles sont rapportées directement, c’est-à-dire sans filtre du narrateur, sans qu’il intervienne d’une manière ou d’une autre. Dans ce cas, ce que dit le personnage est encadré de guillemets voir exemple 1. Si plusieurs personnages parlent ensemble, on aura recours à des tirets, avec les guillemets seulement au début et à la fin de leur échange/dialogue voir exemple 2. La ponctuation du dialogue est importante car elle permet de comprendre qui parle. Exemple 1 Nadine n’était pas du tout d’accord avec moi. Sa colère était visible. Incapable de se contenir, elle s’écria* Jamais, tu m’entends, jamais je ne reviendrai en arrière ! ». J’essayai encore de la convaincre de bien réfléchir aux conséquences. Exemple 2 Nadine n’était pas du tout d’accord avec moi. Sa colère était visible. Incapable de se contenir, elle s’écria* – Jamais, tu m’entends, jamais je ne reviendrai en arrière !Tu devrais réfléchir encore un peu. Les conséquences pourraient être terribles. – Non, je ne changerai pas d’avis, quoi qu’il arrive ! »Vaincu, je n’insistai pas davantage*. *les parties en italique correspondent au récit. Ce qui n’est pas en italique est du discours, c’est-à-dire des paroles rapportées, ici au style direct. Avec les paroles rapportées au style direct, tout se passe comme si le lecteur entendait le personnage parler, comme s’il était à ses côtés. Cela rend le récit plus vivant. Le langage oral permet aussi de mettre en évidence la personnalité du personnage son vocabulaire, sa syntaxe, ses habitudes et tics de langage, ses exclamations, etc..On utilise des verbes de parole dire, s’écrier, murmurer, rugir, répondre, demander, clamer, chuchoter, claironner, etc. pour préciser la manière dont sont prononcées ces paroles. II. Les paroles rapportées au style indirect On parle de style indirect quand les paroles sont rapportées indirectement par le narrateur, qui les intègre à son récit avec • Un verbe de parole• Une proposition subordonnée. Dans ce cas, il n’y a pas de ponctuation spécifique à utiliser. Exemple Nadine n’était pas du tout d’accord avec moi. Sa colère était visible. Incapable de se contenir, elle s’écria que jamais elle ne reviendrait en arrière. J’essayai encore de la convaincre de bien réfléchir aux conséquences. La structure de paroles rapportées au style indirect est donc verbe de parole conjugué + que ou un autre mot subordonnant + les paroles prononcées par le personnage en respectant la concordance des temps. Le style indirect est moins vivant, moins révélateur que le style direct, mais il permet d’insérer quelques paroles de manière élégante sans interrompre le rythme du récit. On ne l’utilise jamais pou un dialogue entre deux personnes, mais seulement pour rapporter les paroles d’un seul personnage. Le style indirect retranscrit fidèlement les paroles du personnages seul le temps des verbes est modifié. Attention ! les marques de temps ne sont pas les mêmes au discours direct aujourd’hui, demain, hier qu’au discours indirect ce jour-là, le lendemain, la veille. III. Les paroles rapportées au style indirect libre Il existe une troisième façon de rapporter des paroles dans un récit c’est le style indirect libre. Il est moins aisément reconnaissable que le style direct et le style indirect car il n’y a aucune marque de ponctuation spécifique, ni de verbe de parole, ni de subordination. Tout se passe comme si le lecteur pouvait lire dans les pensées de celui qui parle. Le locuteur celui qui parle n’est pas identifié de manière précise, le discours est totalement intégré à la narration. Le style indirect libre est utilisé principalement dans les récits littéraires et pour les monologues intérieurs quand le personnage se parle dans sa tête. Exemple Nadine n’était pas du tout d’accord avec moi. Sa colère était visible. Elle ne reviendrait pas en arrière. J’essayai encore de la convaincre de bien réfléchir aux conséquences mais il n’était pas question pour elle de changer d’avis. Vaincu, je n’insistai pas davantage. Dans cet exemple, tout ce qui est en gras relève du discours indirect libre on peut imaginer ce que disent les deux personnages et le transposer au style direct ou indirect mais aucune marque formelle du texte ne signale qu’il s’agit de paroles rapportées. On retrouve parfois des expressions typiques de l’oralité dans le discours indirect libre, comme dans l’exemple suivant extrait de Tropismes, de Nathalie Sarraute Elle se tenait assise, les mains croisées sur son sac assorti, souriante, hochant la tête, apitoyée, oui, bien sûr elle avait entendu raconter, elle savait comme l’agonie de leur grand-mère avait duré, c’est qu’elle était si forte, pensez donc, elle avait conservé toutes ses dents à son âge… Et Madeleine ? Ah, les hommes, s’ils pouvaient mettre au monde des enfants, ils n’en auraient qu’un seul, bien sûr, ils ne recommenceraient pas deux fois, sa mère, la pauvre femme, le répétait toujours. ». Il existe une quatrième forme de paroles rapportées le discours narrativisé. Dans ce cas les paroles du personnage sont résumées et on ne peut pas les transposer au style direct car on en ignore le contenu Elle s’est débarrassée de sa jaquette, s’est assise et a consulté fiévreusement la carte. Elle a appelé Céleste et a commandé immédiatement tous ses plats d’une voix à la fois précise et précipitée » extrait de L’étranger de Camus. Exercices sur les paroles rapportées 1 Identifier le style de parole rapportée dans chacune des phrases suivantes • Les infos ont annoncé qu’à partir de ce jour-là le prix des produits laitiers allait augmenter.• Papa m’a dit » Fais attention à ta cheville, tu t’es déjà fais mal en jouant au foot. »• Ma sœur a souhaité que je m’en aille.• Suzy m’a informé qu’elle ne devait pas être là mais qu’elle était venue pour moi.• La classe intriguée a voulu en savoir davantage. Qu’allaient-ils faire ?• Le libraire m’a assuré que je trouverais ce livre passionnant.• Je lui ai répondu » C’est toi qui as une tête de martien ! • Mon père proposa de couper la volaille. Ce n’était quand même pas bien difficile !• Nos parents nous ont laissé un message ! » cria-t-il.• Le roi a demandé au maréchal ce qu’il pensait de ce madrigal. 2 Transposez les phrases suivantes au style direct.• Elise répondit qu’elle acceptait bien volontiers cette invitation.• Le roi avait insisté pour que tous les convives participent au banquet du lendemain, qui réserverait bien des surprises.• Nous étions surpris et demandâmes au maitre des lieux de nous fournir des explications.• Alexandre en était absolument certain s’il était riche, il saurait bien quoi faire de cet argent !• ” Alors l’homme reconnut une fosse. Il fut repris de honte à quoi bon ? Il n’y aurait pas de travail. “ extrait de L’assommoir, Emile Zola, 1876 3 Transposez les phrases ou passages suivants au style indirect.• – Monsieur vous attend, Madame ; la soupe est servie. Et il fallut descendre ! il fallut se mettre à table ! Flaubert, Madame Bovary, 1857• Qu’allait-il dire ? Il ne trouvait plus rien maintenant de ce qu’il avait raconté tout à l’heure, pas une anecdote, pas un fait, rien. Tout à coup, il pensa Il faut que je débute par mon départ ». extrait de Bel-Ami de Maupassant.• Il me dit Ne vous livrez pas trop au chagrin ; je suis disposé à vous rendre service ». Télécharger la correction des exercices ici. Mes bien chers Frères, Notre Seigneur dit à ses disciples “Il est bon pour vous que je m’en aille”. C’est que l’instrument doit disparaître au profit de la réalité. Il faut faire application de ces paroles divines à toutes les situations où la sagesse divine nous prive des sacrements et des secours visibles. La décision du gouvernement, la crise dans l’Église, nous privent des sacrements. La sagesse de Dieu ne le ferait-elle pas pour notre bien ? Il ne s’agit évidemment pas d’approuver la décision du gouvernement, elle est illégitime comme la messe moderne est illégitime, il s’agit de monter plus haut pour nous unir à Dieu. Je vous recommande, mes bien chers Frères, de diffuser largement ce sermon pour qu’il rassure tant de bons fidèles désemparés. Comme d’habitude, voici l’enregistrement, suivi des notes que j’ai rédigées pour ce sermon. Je vous associe aux messes que je célèbre, c’est la première fonction du prêtre. Télécharger Notes pour le sermon Les raisons de l’ascension du Christ saint Thomas d’Aquin Le Christ, par sa résurrection, a commencé une vie immortelle et incorruptible. Or, le lieu où nous habitons est celui de la génération et de la corruption, mais le ciel est celui de l’incorruption. Il ne convenait donc pas qu’après sa résurrection le Christ demeure sur la terre ; mais bien au contraire, il fallait qu’il monte au ciel. Objection Le Fils de Dieu a pris la nature humaine pour notre salut. Mais il aurait été plus salutaire pour les hommes qu’il vive toujours avec nous sur la terre. Il le déclare lui-même à ses disciples Lc 17, 22 “Des jours viennent où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l’homme, et vous ne le verrez pas.” Il semble donc qu’il ne convenait pas au Christ de monter au ciel. Réponse L’ascension a retiré aux fidèles la présence corporelle du Christ ; cependant, par sa divinité, le Christ reste toujours présent parmi eux. Aussi dit-il lui-même en S. Matthieu 28, 20 “Voici que je suis avec vous jusqu’à la consommation des siècles.” Celui “qui est monté aux cieux, dit S. Léon n’abandonne pas ceux qu’il a adoptés.” Mais l’ascension du Christ qui nous a privés de sa présence corporelle, nous a été plus utile que ne l’aurait été cette présence elle-même, pour les raisons suivantes 1° Elle augmente notre foi, qui a pour objet ce qu’on ne voit pas. Le Seigneur lui-même dit en S. Jean 16, 8 que l’Esprit Saint, lorsqu’il sera venu, “convaincra le monde au sujet de la justice”, la justice “de ceux qui auront cru”, remarque S. Augustin “car la comparaison des fidèles avec les infidèles est par elle-même la condamnation de ces derniers”. Aussi le Seigneur ajoute-t-il “je vais au Père, et vous ne me verrez plus.” S. Augustin reprend “Bienheureux ceux qui ne voient pas et qui croient. Ce sera donc par notre justice que le monde sera condamné, car vous croirez en moi sans me voir.” 2° Elle relève notre espérance. Le Seigneur déclare Jn 14, 3 “Lorsque je m’en serai allé et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi.” Et le Christ, en emmenant au ciel la nature humaine qu’il avait prise, nous a donné l’espoir d’y parvenir, car “partout où sera le corps s’assembleront les aigles” Mt 24, 28. Et Michée 2, 13 avait prophétisé “Il monte en frayant le chemin devant eux.” 3° Elle dirige vers les réalités célestes l’affection de notre charité “Recherchez les choses d’en haut, où le Christ demeure assis à la droite de Dieu ; affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles de la terre” Col 3, 1. Car, d’après S. Matthieu, “où est ton trésor, là aussi est ton cœur”. L’Esprit Saint étant l’amour qui nous ravit vers les réalités du ciel, le Seigneur dit aux disciples Jn 16, 7 “Il vous est bon que je m’en aille car, si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous ; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai.” Ce que S. Augustin commente ainsi “Vous ne pouvez saisir l’Esprit Saint tant que vous persistez à connaître le Christ selon la chair. Lorsque le Christ se fut éloigné corporellement, non seulement l’Esprit Saint, mais encore le Père et le Fils leur furent présents spirituellement.” 4° En outre, notre respect pour le Christ s’augmente, car nous ne le considérons plus comme un homme terrestre, mais comme Dieu. Aussi l’Apôtre écrit-il 2 Co 5, 16 “Si nous avons connu le Christ selon la chair”, c’est-à-dire, d’après la Glose, selon une chair mortelle qui nous faisait penser qu’il n’était qu’un homme, “à présent, nous ne le connaissons plus comme tel”. Application l’union au Christ dans la sainte Eucharistie L’humanité du Christ est un instrument, l’instrument de la divinité Pour chaque mystère, saint Thomas, nous l’avons constaté, pose la question de la causalité, c’est-à-dire comment ce mystère produit-il son effet ? » et, à chaque fois il répond que l’humanité du Christ est l’instrument de la divinité. Ce qu’est un instrument. La femme malade d’un flux de sang et la frange du manteau de Qui m’a touché ? » Une force sortait de lui, dit l’évangéliste. L’effet principal le contact avec la divinité par la foi. pose toujours la foi comme condition aux miracles. Les mystères opèrent donc toujours deux effets l’un instrumental par l’humanité du Christ, l’autre spirituel qui est l’effet propre. Le premier n’est qu’un moyen, le second est le but. La causalité instrumentale des sacrements et, principalement, de l’Eucharistie L’Eucharistie contient le corps, le sang, l’âme et la divinité de Jésus-Christ. Il faut donc lui appliquer, quant à ses effets, tout ce que nous dit la théologie sur l’humanité du Christ elle est cause instrumentale. Le corps et le sang sont l’instrument pour toucher » la divinité par la foi et la charité. La seule manière de participer pleinement à la messe est de communier sacramentellement, car c’est la seule manière de toucher l’humanité du Christ. Celui qui ne communie pas sacramentellement participe spirituellement, par la foi et le désir. C’est donc une erreur de séparer la participation à la messe et la communion. Le rite aide à participer spirituellement, mais la présence physique n’est nécessaire que pour communier sacramentellement. Le danger d’abus quant à l’instrument Le photographe et la cuisinière. Notre Seigneur il est bon que je m’en aille. Saint Thomas donne quatre raisons à cela augmenter la foi, augmenter l’espérance, tourner vers les réalités célestes, plus grand respect de N. S. L’instrument est sensible, danger de ne pas s’élever suffisamment au-dessus du sensible. Il faut en dire autant des sacrements dans sa sagesse, Dieu nous en prive pour un plus grand bien et pour les mêmes raisons foi, espérance, vie intérieure, plus grand respect. Ainsi, une seule communion par jour, alors qu’on doit constamment est uni à la divinité. Plus on vieillit et qu’on devient plus ou moins impotent et moins, ordinairement, on peut participer à la messe. Les grands malades qui approchent de la mort sont ordinairement privés de messes. La sagesse de Dieu a mis cela dans notre nature, c’est pour que, plus ils approchent de l’éternité, plus les vieillards recherchent Dieu dans la foi. Il faut de plus de bonnes dispositions du sujet pour profiter des sacrements. Mgr Lefebvre mettait en garde contre la négligence de cultiver de bonnes dispositions sous prétexte que le sacrement agit ex opere operato » c’est-à-dire de lui-même. Il recommandait la messe quotidienne, mais il a interdit de la rendre obligatoire dans les écoles, alors que le chapelet était obligatoire quotidiennement. Conséquences dans la situation actuelle Le coronavirus, mais, auparavant, l’impossibilité morale de participer à des messes de modernistes et même de ralliés ». Si l’on oublie la participation spirituelle, de désir, on ne voit que la participation physique au rite et on est désemparé. Il faut au contraire réfléchir si Dieu prive de messe, ce ne peut être que pour un plus grand bien. Ce bien l’affirme la venue du Saint-Esprit, il nous prépare une place au Ciel. Beaucoup de prêtres de la Fraternité Saint Pie X, ainsi que la plupart des prêtres zélés, même dans l’Église moderne, s’inquiètent de ce que leurs fidèles n’aient pas les sacrements et se dépensent pour donner la messe et la communion. C’est bon et louable à condition de ne pas augmenter la confusion s’ils n’ont pas une bonne théologie sur l’humanité du Christ et sur les sacrements, ils n’aideront pas les fidèles à entrer dans le plan de Dieu. Télécharger l'article Télécharger l'article Dans le Nouveau Testament, Jésus a dit En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père » Jean 1412 [1] . Comment cultivez-vous votre foi pour renforcer votre croyance en l'Esprit du Christ ? Car il y a un seul Dieu et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme [2] », il intervient en votre faveur. Alors, comment pouvez-vous renforcer votre foi ? Étapes 1 Nourrissez votre foi. Recevez une mesure de foi de Dieu, en vous imprégnant des Saintes Écritures et en étudiant la Bible. Dans Romains 1017, il est dit Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole du Christ. » La foi ne vient pas essentiellement par la prière, la mendicité ou le jeûne et les versets précédents ne sont que des exemples à méditer. La Bible recommande bien de prier toujours. Ainsi, la prière est fondamentale, mais la foi vient par l'écoute et la pratique de la parole divine. Vous devez lire et étudier la Bible, afin de renforcer votre foi. Dans 2 Thessaloniciens 13, il est dit que votre foi fait de grands progrès » lorsque vous vivez dans les promesses que Dieu nous a faites dans la Bible. 2 Relisez la Bible où il est dit que Jésus-Christ croyait pleinement en Dieu sans mesure. La Bible est la Parole vivante de Dieu [3] . La foi est un fruit du Saint-Esprit que Jésus a promis d'envoyer après avoir été vers le Père. Cela peut être remarqué dans la renaissance de l'esprit d'une personne même pendant des moments difficiles et pas seulement au cours des meilleurs jours ~ ...mais le fruit du Saint-Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité » [4] . 3 Renaissez à nouveau. Grâce à la force de votre repentir, vous pouvez croire et poursuivre votre chemin dans le Christ, afin de recevoir en vous une mesure de foi et l'Esprit de Dieu. Cela signifie que si vous renaissez, vous aurez en vous une partie de la nature de Dieu comme il est dit dans les Saintes Écritures. Donc, personne n'est excusé. Par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun de vous de n'avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun » Romains 123 [5] . Laissez la foi vous envahir et il se peut que dans le monde des choses invisibles, vous croyiez en la volonté de Dieu, qui s'impose à vous et que vous pouvez matérialiser. Vous verrez les résultats par la foi. Il ne s'agit pas seulement d'une espérance. C'est la voie de Dieu pour accéder aux choses de Dieu. 4 Aimez votre prochain. Comment pouvez-vous croire en Dieu que vous n'avez pas vu, si vous ne pouvez pas aimer votre prochain que vous avez vu ? Dieu se révèlera à vous spontanément grâce à son peuple, son amour, à travers son Fils, sa Parole et par le Saint-Esprit, l'Esprit du Christ. Selon Galates 56, la foi est agissante par la charité ». 5 Ayez la foi. Elle vous aidera à vaincre des problèmes comme des montagnes. Il s'agit tout simplement de croire que Dieu tiendra sa parole. Il faut croire que Dieu ne peut pas mentir. Vous ne pouvez pas faire confiance à Dieu sans le connaitre à travers la fraternité qui résulte de sa présence. Cette fraternité apparait lorsque vous consacrez du temps à étudier les Saintes Écritures, louer et prier Dieu. La présence de Dieu dans la communauté apparait aussi quand vous apprenez à connaitre Dieu, sa vie, sa voie et sa vérité, comme il est dit dans la Bible. Selon Romains versets 419 à 21, la foi d'Abraham était très forte pour trois raisons. D'abord, il n'était pas préoccupé par sa situation matérielle, ensuite il croyait fermement que Dieu tient toujours ses promesses et enfin parce qu'il priait Dieu. 6 Communiez avec Dieu. Vous arriverez progressivement à être d'accord avec ceux qui ont confiance en Dieu.~ Je vous dis aussi, que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre, tout ce qu'ils demanderont leur sera donné par mon Père qui est aux cieux. Car, là où il y en a deux ou trois assemblés en mon Nom, je suis là au milieu d'eux » Matthieu 1820 [6] . 7Cultivez votre foi en espérant que Dieu se révèlera à vous. Vous le connaitrez, car il est déjà présent dans votre vie. La communion avec Dieu crée dans votre esprit une mesure de foi qui peut modifier votre réalité visible et physique. 8 Pratiquez votre foi. La foi ne s'exprime pas uniquement par des pensées et des mots. Vous devez aussi croire, agir et rechercher des résultats concrets en fonction des attentes que vous espérez de la faveur de Dieu. Dieu a dit à Josué que nous devons être fidèles aux Saintes Écritures ~ Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche, médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est c'est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras » Josué 18 [7] . Remarquez que dans Marc 923, Jésus a dit que si tu peux croire, toutes choses sont possibles au croyant. » Croire est un verbe d'action. Si aucune mesure n'était nécessaire, Jésus aurait dit que toutes les choses sont possibles à celui qui possède la foi. Le mot foi est un nom et elle est un don que Dieu nous accorde. 9Méditez sur la Parole de Dieu. Ainsi, vous saurez comment agir pour en tenir compte. Votre confession, le témoignage de la parole et des manifestations divines font partie de la prière et de la méditation. Lorsque vous lisez, vous assimilez et vous dites les mots à vous-même. Vous méditez sur la Parole de Dieu. 10 Construisez votre foi en respectant votre parole et en agissant honnêtement et non en simulant. La Parole de Dieu est déjà en nous, mais elle ne vous concerne pas, sauf si vous croyez vraiment. Ce que vous méditez forme et constitue vos croyances. Faites attention à ce que vous pensez. Vos pensées déterminent vos actions. Soyez attentif à ce que vous faites pendant les occasions qui se présentent à vous. Vos actions déterminent votre foi, votre identité et votre personnalité. Faites attention aux aspects de votre personnalité, car ils déterminent ce qui habite votre âme. Et votre âme détermine qui vous êtes. Par conséquent, nos pensées déterminent notre devenir. » Paroles tirées d'un dicton. 11Appuyez-vous sur votre très Sainte-Foy et priez par le Saint-Esprit Jude 20. Selon le Nouveau Testament, la prière dans d'autres langues est un exercice spirituel. 12 Consacrez du temps quotidiennement à prier et à méditer la Parole de Dieu dans votre langue maternelle et aussi dans d'autres langues. Ainsi, votre esprit sera actif au lieu d'être passif. Les Écritures disent ~ Mais, vous, mes bienaimés, vous appuyant vous-mêmes sur votre très Sainte-Foy et priant par le Saint-Esprit » Jude 120 [8] . 13Méditez et louez Dieu pour renforcer votre foi. La méditation et l'acceptation de la parole de Dieu peuvent vous amener à croire en Dieu suffisamment fort pour agir dans la foi. 14 Résistez au doute. Adressez vos louanges à Dieu lorsque votre esprit s'égare et efforcez-vous de vaincre vos mauvaises pensées. Si vous croyez en notre Seigneur, vous devez le louer. Il vit parmi son peuple qui croit en lui. ~ Pourtant tu es le Saint, tu sièges au milieu des louanges d'Israël » [9] . 15 Étudiez pourquoi Dieu est vénéré par son peuple. C'était en honneur à Dieu que la Tente d'assignation ou tabernacle laissa la place au temple en pierres, où Dieu réside parmi les hommes [10] . Ainsi, le tabernacle laissa la place à l'esprit fidèle, étant donné que Dieu a favorisé son sanctuaire. » Cependant, c'est l'univers tout entier qui est le temple de Dieu. Alors pour quelle raison favorise-t-il un temple fait de main d'homme ? Dans la Bible, il est dit que le ciel est son trône, la terre est son marchepied. En outre, aucun des services des hommes ne peut lui convenir et pourtant Dieu cherche les fidèles pour le servir. 16Suivez Jésus. Vous le ferez par la foi en la nature du Christ qui est le chemin, la vérité et la vie. Ainsi, après le rachat et la contrition, l'esprit humain est en mesure de concevoir le temple favori qui sera la demeure du Seigneur. Conseils Pendant les périodes extrêmement difficiles, lorsque votre foi faiblit et vacille, Dieu est en fait près de vous pour vous soutenir. Vous serez plus fort si vous résistez à la tentation de douter de lui. De très bonnes mesures de foi peuvent renforcer votre confiance dans votre croyance. La foi inclut l'amour des uns aux autres, étant donné que le Seigneur nous donne son amour. Dieu a dit les paroles suivantes Il faut que je m'en aille et je vous enverrai le Saint-Esprit pour demeurer avec vous éternellement. » Partagez son amour extraordinaire et son esprit avec les autres. Favorisez l'accomplissement de vos projets en renforçant vos croyances par la méditation et la connaissance des Saintes Écritures. Avertissements Souvenez-vous des paroles de Salomon La principale chose, c'est la sagesse, soyez sages. » Mais la foi en Dieu ne vient pas en écoutant n'importe quelle sagesse ou n'importe quelle philosophie, qui peut contredire les enseignements de la Bible. Au contraire, vous devez accepter que la Parole de Dieu se réalise selon sa volonté. Ne pensez pas qu'il est possible de renforcer votre foi en étant en colère contre les athées ou en détestant votre prochain. Vous pouvez être en colère contre le péché, mais laissez-vous guider par le Saint-Esprit et l'Évangile. Étudiez la Bible et appliquez la parole de Dieu, qui est une Parole d'amour. Soyez bienveillant. En ceci, tous reconnaitront que vous êtes mes Disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres », a dit Jésus. À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 85 659 fois. Cet article vous a-t-il été utile ?

paroles il faut que je m en aille